מזוזות ברמה

"וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך"דברים י"א  הרמב"ם מוסיף בסוף הלכות מזוזה חייב אדם להיזהר במזוזה... מלבד השכר בקיום מצוות מזוזה יש למצוות מזוזה סגולה מיוחדת של שמירה, חכמינו ז"ל אומרים שכאשר אדם קובע מזוזה בפתח הבית שומר הקב"ה על הבית, בעלי התוספות כותבים שהמזוזה עשויה לשימור "לשימור עבידי" כלומר עניינה של המזוזה והוא לשמור על שוכני הבית הזוהר הקדוש קורא על המזוזה "השם ישמור צאתך ובואך מעתה ועד עולם" שבזכות המזוזה שומר הקב"ה על דרי הבית גם בצאתם ממנו ולא רק עכשיו גם מעתה ועד עולם.
כדי לקיים את המצווה כהילכתה ולזכות גם כן בסגולת השמירה צריך שהמזוזה תהיה כשרה וכתובה לפי ההלכה, המזוזה צריכה להיכתב על קלף שמעובד לשמה, צריכה להכתב בדיו כשר לפי הסממנים שכתובים בהלכה, על ידי קולמוס מתאים נוצה או קולמוס מעץ וכו"ו... הסופר שכותב צריך לכתוב לשמה ולהיות בקיא בהלכות הכתיבה, ישנם אלפי הלכות בכתיבה ואין פה המקום להאריך יכולה להיות מזוזה שעל פניה נראת כשרה ואי אפשר לראות בעין שהיא פסולה, ואם למשל טעה הסופר בתפילין או מזוזות שסיים המזוזה רואה טעות והוא מוחק ומתקן האות. על פניו המזוזה ניראת מושלמת אבל זו מזוזה פסולה לגמרי ואי אפשר לקיים איתה מצווה ואין לה את סגולת השמירה כי יש הלכה שנלמדת מדרשה "והיו" בהוויתם יהיו שהתפילין או מזוזה צריכים להיכתב לפני הסדר דווקא ואסור להקדים או לאחר אות מהסדר בהם הם כתובות מה שאין כן למשל בספר תורה שאפשר להקדים ולאחר וכ"ו... לכן צריך מאוד להיזהר ויש אחריות כבדה על העוסקים במלאכת הכתיבה כמו שאמר "רבי ישמעאל לרבי מאיר שהיה סופר הוי זהיר במלאכתך שמלאכתך מלאכת שמים היא שמא אתה מחסר אות אחת או מייתר אות אחת ונמצאת מחריב את העולם כולו"